MME Eléonore Andrieu

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GA232

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eleonore.andrieu@univ-tlse2.fr

Depuis 2017 : Maître de conférences en langue et littérature médiévales à l’Université Toulouse II- Jean Jaurès

2005-2017 : Maître de conférences en langue et littérature médiévales à l’Université Bordeaux Montaigne

En 2015-2017 : délégation CNRS à plein temps, section 32, auprès du Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris (LaMOP) de Paris I Panthéon-Sorbonne, dirigé par P. Bernardi

Thèse soutenue à l’Université Toulouse II, sous la direction de M. Banniard, le 27 novembre 2004 (Les Grandes Chroniques de France dans la forge dionysienne – Genèses d’un texte d’histoire médiéval : archéologie du sens et des formes de l’histoire des rois des Francs) ; agrégation externe de Lettres Modernes 

Programmes de recherche en cours :

Partenaire du projet ANR POLIMA (Pouvoir des listes au Moyen Age), axe « Grands Défis sociétaux », dirigé par P. Chastang (Université de Versailles-Saint-Quentin) et L. Feller (LAMOP, Paris I) (2015-2019) : Université de Bordeaux Montaigne, 14-15 octobre 2015 : co-organisation du workshop 2 De l’item au paradigme : nommer, associer, hiérarchiser avec C. Angotti et L. Kendrick ; Casa Velázquez, Madrid, 6-7 juillet 2017 : co-organisation du workshop 5 Listes et espace avec V. Theis ;

Membre invité du programme « Transiger » dirigé par J. Claustre (Paris I/ Lamop) (2015-2018) : rédaction collective d’un ouvrage sur les transactions au Moyen Âge (lexique, définitions, évolutions, croisement des disciplines et corpus).

Publications et articles (sélection depuis 2014)

Toutes les épreuves de langue française. Admissibilité/ admission, Capes/Cafep Lettres, E. Andrieu, C. Le Bellec, M. Bonazzi, F. Saez, Paris, Dunod, 2018 (735 p.), réédition revue et complétée de Les épreuves de langue française (admissibilité et admission). Capes/Cafep Lettres, E. Andrieu, C. Le Bellec, M. Bonazzi, F. Saez, Paris, Dunod, septembre 2014 (586 p.).

Chapitre « Quelques transactions dans le texte dit littéraire au XII^e siècle : les discours économiques des grands laïcs », dans Transiger. Éléments d'une ethnographie des transactions médiévales, J. Claustre dir., Paris, PUPS, p. 59-120, 2019

« Le midi épique de Guillaume d’Orange, de la cité aux chasteus : un discours laïque sur l’organisation de l’espace dans les premiers textes de langue d’oïl », Patrimoine du Sud, « Le château médiéval en Occitanie », numéro 9, dirigé par M. Bourin et L. Schneider, juin 2019, en ligne:
 https://ressourcespatrimoines.laregion.fr/ark:/46855/24942782.locale=fr

« Le sexe et le roi dans le Couronnement de Louis : tempérance ou preudomie ? », La Vertu de Tempérance entre Moyen Âge et âge classique, G. Ferretti et F. Roudaut dir., Paris, Classiques Garnier, 2019.

« La relique dans les Moniages Guillaume (fin XII^e siècle) : Saint Guilliaume du Desert, un espace sacré non ecclésiastique », Reliques, reliquaires et culte des saints dans la France du Sud-Ouest, S. Cassagnes-Brouquet, M. Fournié dir.,  Toulouse, PUM, à paraître.

« Ce que la voix épique dans la chanson de geste fait aux actes de donation de biens (xii^e siècle) » La Voix à l’époque romane, V. Debiais dir., à paraître.

« La guérison d’Yvain dans le Chevalier au lion : l’épiphanie du fin chevalier. Étude littéraire des vers 2829 à 3023 », Op. cit.. Revue des littératures et des arts, « Agrégation 2018 », n°17, été 2017, en ligne : https://revues.univ-pau.fr/opcit/241

« Mervoille et parcours de savoir dans Le Chevalier au lion », Styles, genres, auteurs n°17 : Chrétien de Troyes, Rabelais, Racine, Chénier, Flaubert, Bouvier, R. Benini, G. Couffignal dir., Paris, PUPS, novembre 2017, p. 9-35.

« La justise et la représentation du grand laïc dans quelques textes du xii^e siècle », L’amour de la justice de la Septante à Thomas d’Aquin, A.-I. Bouton dir., Bordeaux, éd. Ausonius, coll. « Scripta antiqua », 2017, p. 277-290.

« Force, violence et fin amor dans quelques textes narratifs du XII^e siècle : un discours laïc sur l’ordre social ? », La Force, numéro spécial des Travaux de Littérature publiés par l’ADIREL (vol. XXIX), S. Lefay, F. Roudaut dir., Genève, Droz, 2016, p. 33-51.

« Merveille et conflits de valeurs dans les premiers textes de langue d’oïl : quelques exemples », Aspetti del meraviglioso nelle letterature medievali. Medioevo latino, romanzo, germanico e celtico, F. E. Consolino, F. Marzella, L. Spetia éds., Turnhout, Brepols, 2016, p. 137-148.

« Itinéraires chevaleresques dans quelques textes de langue d’oïl (XII^e siècle) : une appropriation laïque de l’evangelica seu apostolica perfectio ? », Les Écoles de pensée du XII^e siècle et la littérature romane (oc et oïl), V. Fasseur, J.-R. Valette dir., Turnhout, Brepols, 2016, p. 243-269.

« Le personnage de Charlemagne à l’abbaye de Saint-Denis (XII^e siècle) : un personnage mal accueilli », L’Écriture de l’histoire au Moyen Âge : contraintes génériques, contraintes documentaires, E. Anheim, P. Chastang, F. Mora, A. Rochebouet dir., Paris, Classiques Garnier, 2015, p. 265-276.

« Si savrez le porcoi. L’interprétation de l’Histoire dans le Haut Livre du Graal », Repenser le Perlesvaus, C. Nicolas, A. Strubel dir., Revue des Langues Romanes, t. 118, n°1 (2014), p. 95-116.

« Du personnage de Guillaume d’Orange au chevalier celestiel : itinéraires de conversion et communautés textuelles (XII^e-XIII^e siècles) », Introduction, conclusion et première partie (« Le chevalier de la chanson de geste : une identité laïque à convertir ? »), La Conversion, D. Boisson, E. Pinto-Mathieu dir., Rennes, PUR, 2014, p. 29-49 et p. 62-63.

« Quand les rhinocéros prennent la parole : le gab et la question de la parole efficace dans Le Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople », Le pouvoir des mots au Moyen Âge, N. Bériou, J.-P. Boudet, I. Rosier-Catach dir., Turnhout, Brepols, 2014, p. 71-106.